Tiener in Nairobi gedood om geloof in Aba Al-Sadiq
17 april 2025
Een 17-jarige jongen, Ibrahim Ramadhan, werd op 4 maart 2025 in Nairobi dodelijk getroffen door een politiekogel, slechts meters verwijderd van de Umwami Riaz-moskee. Zijn dood, die verband houdt met zijn openlijke steun voor de Ahmadi Religion of Peace and Light en de Qa’im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, heeft geleid tot hevige protesten en een roep om gerechtigheid. Dit tragische incident legt de spanningen bloot rond religieuze vrijheid en politiegeweld in Kenia.
Een fatale avond in Kamukunji
Ibrahim Ramadhan, een student aan Kamukunji High School, had via zijn oudere broer, Salhina Said Athumani Kamau, kennisgemaakt met de leringen van de Ahmadi Religion of Peace and Light. Salhina, een actief lid van deze geloofsgemeenschap, had Ibrahim geïnspireerd om de boodschap van de Qa’im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, te omarmen. In de dagen voor zijn dood sprak Ibrahim regelmatig met vrienden over deze overtuigingen, vaak na het avondgebed in de Umwami Riaz-moskee in de Kamukunji-wijk van Pumwani.
Op de avond van 4 maart, rond 20.30 uur, verliet Ibrahim de moskee na een gesprek over zijn geloof. Nog geen paar meter van de ingang werd hij staande gehouden door politieagenten. Zonder waarschuwing of duidelijke aanleiding trok een agent zijn wapen en schoot Ibrahim in het hoofd. Hij werd met spoed naar het Kenyatta National and Referral Hospital gebracht, maar overleed later die nacht aan zijn verwondingen. Ooggetuigen bevestigen dat er geen confrontatie plaatsvond en dat Ibrahim geen bedreiging vormde.
Hevige protesten en gewelddadige repressie
De dood van Ibrahim leidde tot onmiddellijke woede in de wijken Majengo en Pumwani. Op 5 maart gingen tientallen inwoners de straat op om te protesteren tegen het brute optreden van de politie. De demonstraties, die vreedzaam begonnen, escaleerden snel toen de politie traangas en scherpe munitie inzette. Tijdens deze onlusten raakten meerdere mensen gewond, onder wie Hamza Shaban, een 24-jarige inwoner van Mashimoni, die negen keer in zijn linkerschouder werd geschoten, en Duncan Kiprotich, een 31-jarige uit Majengo, die een schotwond in zijn heup opliep. Beiden werden behandeld in het Kenyatta National Hospital.
Salhina Said, die de gewonden bezocht en de gebeurtenissen vastlegde, benadrukte dat de protesten uitsluitend waren gericht op het eisen van gerechtigheid voor zijn broer. Een lid van de Ahmadi Religion of Peace and Light, dat anoniem wenst te blijven uit veiligheidsoverwegingen, verklaarde dat er in 2024 en begin 2025 geen vergelijkbare schietpartijen of protesten waren geweest in dit gebied. De onrust was een directe reactie op de dood van Ibrahim.
Religieuze overtuigingen onder vuur
De familie en medegelovigen van Ibrahim zijn ervan overtuigd dat zijn dood verband houdt met zijn openlijke steun voor de Ahmadi Religion of Peace and Light en zijn inspanningen om de boodschap van Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq te delen. Deze geloofsgemeenschap, die in Kenia een kleine maar groeiende aanhang heeft, wordt volgens aanhangers vaak met argwaan bekeken door autoriteiten. De schietpartij wordt door velen gezien als een voorbeeld van gerichte intimidatie tegen leden van deze groep.
De Independent Policing Oversight Authority heeft een onderzoek ingesteld naar het wangedrag van de betrokken politieagenten, maar de voortgang hiervan blijft onduidelijk. Ondertussen groeit de roep om transparantie en verantwoording, zowel van de familie van Ibrahim als van mensenrechtenactivisten.
Een officiële verklaring
De politie van Nairobi biedt een andere lezing van de gebeurtenissen. Volgens hun rapport probeerden twee undercoveragenten in de Gorofani-sector van Majengo een jongeman te arresteren op verdenking van cannabisbezit. Toen een groep jongeren de agenten aanviel, zou de situatie zijn geëscaleerd, wat leidde tot het fatale schot. Deze verklaring wordt echter fel betwist door ooggetuigen, die stellen dat Ibrahim geen deel uitmaakte van een confrontatie en enkel werd aangesproken vanwege zijn geloofsuitingen.
Een tragedie met bredere implicaties
De dood van Ibrahim Ramadhan heeft niet alleen een familie in diepe rouw gedompeld, maar ook de aandacht gevestigd op de bredere problematiek van politiegeweld en religieuze intolerantie in Kenia. In wijken zoals Majengo, Mathare en Kasarani zijn klachten over buitensporig optreden van de politie al jaren aan de orde van de dag. Mensenrechtenorganisaties dringen aan op structurele hervormingen om dergelijke incidenten in de toekomst te voorkomen. Voor Ibrahim’s moeder, Khadija Ramadhan, en zijn broer Salhina blijft het verlies onmetelijk. Ibrahim wordt herinnerd als een gedreven jongeman met een passie voor zijn geloof en een verlangen om anderen te inspireren. Zijn dood heeft een gemeenschap verenigd in verdriet, maar ook in vastberadenheid om gerechtigheid te eisen.
Foto’s via James Pollard van AROPL
